«هم محله‌ای امام رضا» دغدغه اسکان زائر را رفع کرد

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله علم‌الهدی ظهر شنبه در مراسم تجلیل از فعالان طرح «هم محله‌ای امام رضا (ع)»، ضمن تمجید از خدمت‌گزاران به زائران علی بن موسی‌الرضا (ع)، اظهار کرد: از تلاش‌ها و مجاهدت‌های شما در اجرای این برنامه مؤثر تشکر می‌کنم.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: شما با این عملی که انجام دادید همکار خود حضرت شدید زیرا حضرت در مسئله پذیرایی مهمانانشان از لحظه‌ای که وارد مرو شدند، حساسیت فوق‌العاده‌ای نشان می‌دادند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: حالتی که در این چند شب در بعضی از زوار دیده می‌شد، هیجانی که در زیارت داشتند و ارتباط قلبی که بین آنان و حضرت پیش آمده بود، لمس می‌شد که این‌ها از مهمانانی بودند که خود حضرت می‌خواستند در پذیرایی از آنان مباشرت داشته باشند.

علم الهدی به دغدغه میزبانی از زائران امام هشتم (ع) در دهه پایانی صفر اشاره کرد و گفت: هر ساله در دهه آخر صفر مسئله اسکان برای ما دغدغه بزرگی است زیرا وقتی تعداد زائر را پیش‌بینی می‌کنیم و با تعداد اسکانی که در این شهر داریم، مقایسه می‌کنیم، دغدغه زیادی ایجاد می‌کند.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان این‌که دو سال است سعی کردیم این دغدغه را ملی کنیم و با خود دولت در میان می‌گذاریم تا وارد این دغدغه شوند و در حل این مشکل کمک کنند، خاطرنشان کرد: هر سال پیش‌بینی حضور زائر را انجام می‌دهیم اما تمام امکانات اسکان مشهد چه هتل‌ها و مهمان‌پذیرها و چه سالن‌های ورزشی و مدارس، امکان اسکان بیش از ۶۰۰ هزار نفر را فراهم نمی‌کند.

وی با اشاره به ویژگی ماه صفر در فشردگی حضور زائران در مشهد به نسبت سایر پیک‌های زیارتی، ابراز کرد: در دهه پایانی صفر، خیل عظیم زائر باید در یک بازه زمانی کوتاه اسکان داده شود که کار سختی است، اقدامی که به وسیله شما عزیزان در برنامه «هم محله‌ای امام رضا (ع)» انجام شد، برکت و اهمیت ویژه‌ای دارد.

علم الهدی اضافه کرد: شهرداری و دستگاه‌های دولتی کمک زیادی کردند اما ظرفیت آنان محدود است در حالی که هم محله‌ای امام رضا ظرفیتی نامحدود دارد؛ اگر امسال توانستند ۲۰۰ هزار نفر را سکونت بدهند، سال آینده ۴۰۰ هزار نفر را اسکان می‌دهند یعنی آن دغدغه ما را جبران می‌کند.

لزوم فرهنگ‌سازی میزبانی از زائر

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی بر لزوم فرهنگ‌سازی میزبانی از زائران امام رضا (ع) تأکید و تصریح کرد: این مسئله باید جا بیفتد که مشهدی‌ها مهماندار امام رضا (ع) هستند، بسیاری از خانواده‌ها زائر پذیر شدند و از زوار میزبانی کردند که خیرات و برکات زیادی داشت؛ وقتی زائر در خانه وارد شد، به صاحب‌خانه این احساس دست می‌دهد که مهماندار امام رضا (ع) است و بهترین پذیرایی را از زائر به‌خصوص از زائرین پیاده انجام می‌دهد.

وی اضافه کرد: از شما متشکر هستیم که ماه صفر را تمام کردیم در حالی که آبرومند هستیم، کمبودی نداشتیم و زائران با زن و بچه در خیابان معطل نشدند.

علم الهدی به نقش مساجد در ایجاد انسجام اجتماعی اشاره کرد و گفت: در دورانی مسجد داری کردم که فضای خفقان بود و مساجد نه تنها پایگاه فعالیت بلکه پایگاه مبارزه بود؛ رهبر انقلاب در خاطره از پیش نمازی خود در یک مسجد کوچک بیان کردند که در محله‌ای مسجد نبود، یک کاسب مصالح‌فروش که دو دربند مغازه داشت، یک دهنه مغازه را مسجد کرد و همانجا به پایگاه مبارزاتی تبدیل شد.

برای جذب مردم به مسجد برنامه داشته باشید

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی خاطرنشان کرد: کسی که به مسجد می‌آید از هر قشر و با هر تفکری، متدینین هستند و خدا را باور دارند پس باید برای آنان برنامه داشت؛ شما علما و فضلا که در مساجد فعالیت دارید، باید طرح و برنامه داشته باشید و به‌عنوان یک پایگاه به مسجد نگاه کنید، به هر اندازه که مسجد برنامه داشته باشد، جوانان نیز به مسجد گرایش پیدا می‌کنند.

وی با بیان این‌که اگر مسجد برنامه داشته باشد، مردم را جذب می‌کند و مرکزیت مسجد تقویت می‌شود، یادآور شد: همین برادر و خواهر مسجدی که برای نمازخواندن به مسجد می‌آید، اگر ببیند می‌تواند به نام دین فعالیت دیگری داشته باشد، بیشتر جذب می‌شود.

علم‌الهدی خطاب با طلاب و روحانیان حاضر، بیان کرد: آدم هر هنری در زندگی طلبگی داشته باشد، جز نوکری ارباب همه‌اش بیهوده است، وجود اقدس امام زمان نوکر را به‌روز می‌خواهند نه نوکر را برای آینده.

نوکری امام زمان (ع) هدف زندگی طلبه

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تشریح کرد: در دوران طلبگی‌ام تجربه دارم خیلی از علما و فضلا بودند و شدیداً درس می‌خواندند، وقتی می‌گفتیم خدمتی بکنید، می‌گفتند می‌خواهیم درس بخوانیم که از نظر علمی رشد کنیم و بیشتر خدمت کنیم؛ بعضی از این عزیزان که از شاگردان خاص امام هم بودند، درس خواندند و مجتهد شدند ولی متأسفانه روی حساب اینکه تجربه فعالیت اجتماعی نداشتند، در چنگ ساواک افتادند و آخوند دولتی و درباری شدند و وقتی فهمیدند چه شده، دق کردند و مردند.

وی بیان کرد: اگر یک طلبه مبتدی نوکر به‌روز امام زمان (ع) باشد، حضرت او را بر هر مجتهدی ترجیح می‌دهند، غیر از ارباب، با هر هدفی فعالیت کنیم، به هیچ جا نمی‌رسیم.

علم‌الهدی گفت: پایگاه‌های مسجد پر برکت است برای جلب مردم به دین و اهل بیت باید برنامه داشته باشد، موسی بن جعفر (ع) فرمودند «خدا رحمت کند کسی را که مردم را جلب ما کند»؛ ان‌شاءالله جریان هم محله‌ای امام رضا (ع)، محلی باشد برای افزایش فعالیت مساجد و جلب مردم به دین.

کد خبر 5892564

منبع: مهر

کلیدواژه: خراسان رضوی آیت الله علم الهدی مشهد بوشهر هفته دفاع مقدس دفاع مقدس رژه نیروهای مسلح اردبیل تبریز خطبه های نماز جمعه کرمانشاه بازگشایی مدارس ایلام آغاز سال تحصیلی همدان اصفهان جشن شکوفه ها نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی هم محله ای امام رضا برنامه داشته علم الهدی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۴۰۱۳۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

عدم تامین معیشت؛ مانع استقبال روحانیون از مسئولیت امامت جماعت

امامت جماعت یکی از مهمترین شئونات دینی و حوزوی است و نهادهای متولی به خصوص حوزه علمیه باید تلاش کنند تا با حمایت از این جایگاه در رونق آن بکوشند و جایگاه امامت جماعت را به وضع مطلوب خود نزدیک کنند به گونه‌ای که طلاب با میل و رغبت به سمت فعالیت مذهبی و فرهنگی در مساجد بروند.

امام جماعت در درجه اول یک طلبه و روحانی است که باید در حوزه علمیه تربیت شود و با علم و مهارت لازم به جامعه برگردد و اولین مسئولیت اجتماعی و دینی او حضور در جایگاه امام جماعتی در مسجد است.

البته موانع در این مسیر کم نیست ولی سنت مراجعی مانند آیت‌الله العظمی بروجردی در کشور خودمان و برخی کشورهای اسلامی می‌تواند برای ما الگو باشد.

در این راستا با حجت‌الاسلام والمسلمین تقی قرائتی؛ رئیس مؤسسه مسجد گفت‌وگو کرده ایم که در ادامه می‌خوانید:

 یکی از کارکردهای مهم روحانیت اداره مساجد و برگزاری نماز جماعت است، مهمترین ویژگی یک امام جماعت چه مواردی است؟

دنیای امروز دنیای مهارت است نه فقط تخصص نظری و کسب یکسری معلومات؛ کارشناس پیش‌دبستانی با کارشناس مهد کودک و کارشناس مهد کودک با کارشناس دبستان تفاوت دارد و در مسجد از کودک تا کهنسالان حضور دارند؛ زن و مرد و فقیر و غنی و باسواد و بی‌سواد که باید یکنواخت مورد توجه قرار بگیرند. نه مسجد باید طوری مدیریت شود که سرای سالمندان باشد و نه مهد کودک برای کودکان و نه باشگاه برای جوانان و همه را هم تحت پوشش قرار دهد و حلقه اتصال و مدیر یت آن با امام جماعت است.

امام جماعت باید مهارت‌های مختلف را بداند ولی به دلیل اینکه امور دیگر زودبازده هستند طلاب از امام جماعتی، استقبال نمی‌کنند، امام جماعت بودن مسجد، کار درازمدت فرهنگی است و دیر جواب می‌دهد ولی امور دیگر بعد از چند ماه بازده دارد گرچه فعالیت چند ماهه آموزشی مانند علف بهاری است که با یک آفتاب پژمرده می‌شود ولی تربیت در مسجد، نهادینه می‌شود و باورهای دینی در عمق و وجود همه ماندگار خواهد شد، لذا طلاب ترجیح می‌دهند بروند در پادگان و قوه قضائیه و نهادهای نظامی و اداری و ... خدمت کنند که مخاطبان آن‌ها یک‌سطح باشند نه اینکه بخواهند با اقشار مختلف مواجه شوند ضمن اینکه در ادارات وضعیت معیشتی آنها نسبتا تامین است ولی در مسجد اینگونه نیست.

تربیت در مسجد فرا جناحی، فرا سنی است. باید تشکیلات آموزشی کشور افراد متخصص برای مسجد تربیت کنند که سطح معیشت آنان هم تامین شود تا بتوانیم مساجد را حفظ کنیم.

اشاره کردید که طلاب اقبال زیادی به امامت مسجد ندارند، علاوه بر دلیل فوق، آیا دلایل دیگری هم دارد؟

تامین معیشت امامان مساجد موانع متعدد دارد؛ طلبه اگر در دانشگاه، تدریس و به کارهای فرهنگی اشتغال داشته باشد یا در قوه قضائیه، سپاه، ارتش، نیروی انتظامی و وزارت جهاد و ... معیشت او در حد کارمندی تامین است ولی در مسجد اینگونه نیست درحالی که در صدر اسلام، یک امام جماعت و نماینده پیامبر(ص) که به بلاد مختلف اعزام می‌شد، از جهت معیشتی تامین می‌شد لذا امامت مسجد باید از همه این موارد بیشتر مورد توجه قرار گیرد.

اگر معیشت اولیه طلاب تامین ‌شود مثلا منزل حداقلی و اتومبیل حداقلی داشته باشند، از بازنشستگی و ... بهره‌مند شوند؛ مشکل تا حد زیادی رفع می‌شود در حالی که امامت جماعت، نه تامین مالی دارد و نه بازنشستگی و دولت قبل از اینکه به دانشگاه‌ها و نهادها برسد باید از امامت جماعت مساجد حمایت کند و این حمایت هم فقط از بعد حقوق نیست. برای اینکه مردم سفر کنند مشوق‌هایی از سوی مراکز مختلف ایجاد می‌شود که اقشار مختلف بتوانند سفر کنند ولی در مورد مساجد و ائمه جماعات چنین چیزی وجود ندارد.

یکی از سؤالاتی که از طلاب می‌شود این است که اگر شما مخیر بین استخدام در یک اداره و نهاد بشوید یا اینکه امامت جماعت مسجد را بر عهده داشته باشید به چه مبلغی حاضرید این کار را بکنید و جواب داده‌اند یک سوم آنچه در دانشگاه و قوه قضائیه داده می‌شود؛ این نشان می‌دهد که طلاب اهمیت کار مسجد را می‌دانند و بر این باورند که با تربیت در مسجد نیازی به نیروی انتظامی گسترده و قوه قضائیه نداریم؛ هر متفکری در جمهوری اسلامی متوجه است که وجود 20 هزار مسجد از 20هزار پاسگاه در امنیت کمتر نیست؛ 20هزار مسجد از 20هزار مرکز درمانی برای مشکلات روحی و روانی مردم تاثیرگذارتر است ولی شرایط به گونه‌ای است که به راحتی نمی‌توانند در عمل مسجد را انتخاب کنند.

اگر فرض را بر این بگذاریم که مساجد، معیشت روحانی ثابت را تامین کنند آیا نیروی کارآزموده به اندازه نیاز از سوی حوزه و نهادهای متولی تربیت شده است؟

خیر. حوزه نیروی متخصص برای امامت مسجد تربیت نمی‌کند و نیروهایی که تربیت کرده است عمدتا برای جهاد، ارتش، سپاه و قضاوت و ... است و گرایش امام جماعتی و مسجد نداریم چون پشتوانه مالی ندارد.

یکی از سنت‌ها و سیره‌های بزرگان حوزه در قرون گذشته تربیت امام جماعت مردم‌دار، مسلط به قرائت نماز و آشنا با احکام مبتلابه مردم بوده است و کسانی مانند آیت‌الله العظمی بروجردی به تامین معیشت روحانی و امام جماعت در شهرها و روستاها می‌پرداختند و البته مردم هم کمک می‌کردند چرا الان این سنت در بین بزرگان وجود ندارد یا کمرنگ شده است؟

این سنت قبلا بوده است و کم و بیش وجود دارد؛ در آن دوره شرایط حوزه و تعداد طلاب و ... به گونه‌ای بود که مراجع می‌توانستند رسیدگی کنند ولی الان این وضعیت وجود ندارد لذا تربیت طلبه به صورت جدی وجود ندارد و اگر هست به صورت بسیجی‌وار و برخی مراکز مانند مؤسسه مسجد در حال انجام است که هیچ بودجه دولتی و وابستگی ندارد. کسی که مسجد و کارکردهای امامت جماعت را ترویج کند نداریم. 25 سال است که دوره‌های آموزشی کوتاه مدت داریم و البته کارکردهای مسجد و امام جماعت نیازمند پژوهشکده و دانشگاه تربیت طلاب متخصص است.

مؤسسه شما وابستگی به حوزه ندارد و تعاملی ندارید؟

در حوزه هست ولی وابسته به حوزه نیست؛ زیرا امام جماعت کار طلبگی است؛ البته آنقدر مسائل دیگری وجود دارد که با فعالیت یک مؤسسه مانند مؤسسه ما مشکل امام جماعت و مسجد حل نمی‌شود یعنی گرایش طلاب به کارهای غیر از مسجد زیاد است. البته باز تاکید کنم مخاطب ما طلاب هستند، طلابی که یک دوره تبلیغ رفته باشند و علاقه به این کار داشته باشند و استقبال هم خوب است با اینکه ما بورسیه و سهمیه و حمایت مادی نداریم.

ما حدود 200 هزار مسجد نیاز داریم و 200 هزار امام جماعت ولی کمبودها زیاد است؛ بیش از 70هزار مسجد داریم که تعدادی از آنها فعال نیستند بدلیل واقع شدن در فضاهای متروکه، و مابقی هم ممکن است در دو وعده فعال باشند و امام جماعت آن‌ها هم تامین نیست و امامان جماعت در کنار سایر کارها در مسجد هم خدمت می‌کنند و نمازی هم می‌خوانند ولی اینکه تمام وقت و کار تخصصی در مسجد بکنند و به کار دیگری نپردازند، نداریم.

تا همین یکی دو دهه قبل هم این مسئله رواج داشت که بزرگانی چون آیت‌الله سیدرضی شیرازی، آیت‌الله مجتهدی، آقامجتبی تهرانی و امثال ایشان هر کدام امامت جماعت مساجد یا حوزه‌های بزرگ تهران را عهده‌دار می‌شدند و تاثیرات تربیتی زیادی هم داشتند، چرا این سنت در حال از بین رفتن است و آیا حوزه در این عرصه کاری انجام می‌دهد؟

قانون و سنت بود کسی که به مرتبه اجتهاد می‌رسید چه در نجف و چه در قم به مناطقی می‌رفت که شاید کمتر کسی می‌رفت و در آنجا حوزه و مسجدی تاسیس کرده و به رونق معنوی آنجا می‌پرداخت ما کسانی چون آقایان ایازی و فاضل استرآبادی را داریم که در روستاها حوزه درست کردند و به یک قطب در منطقه خود تبدیل شدند ولی الان جاذبه‌های قضاوت و عقیدتی سیاسی و ... بیشتر است و از سوی دیگر معیشت نسبی استادان و طلابی که به مناطق می‌رفتند تامین بود ولی الان اینطور نیست چون در قدیم فارغ‌التحصیلان حوزه فقط مبلغ و امام مسجد بودند لذا مردم کمک‌های خوبی داشتند وقتی مردم می‌بینند محصولات حوزه در مراکز دیگر مشغول می‌شوند انگیزه حمایت و کفالت را ندارند.

زندگی در گذشته از جهاتی راحت‌تر بود یعنی فرد بدون وسیله نقلیه هم زندگی می‌کرد ولی الان بسیار دشوار است. در گذشته زندگی‌ها ساده‌تر و هزینه‌ها بسیار کمتر بود ولی الان هزینه آب و برق و گاز مبلغ قابل توجهی است. من یک بررسی تاریخی داشتم به این نتیجه رسیدم که از صدر اسلام تا یکی دو قرن قبل ما به ندرت بحثی به عنوان اجاره خانه داشتیم، اجاره اسب و کرایه و زمین و باغ بوده است ولی کسی بابت خانه کرایه نمی‌داده است ولی الان در بحث اجاره، اول اجاره مسکن به ذهن می رسد.

آیا امور سیاسی در اقبال مردم به روحانیت و مسجد اثری دارد؟

مسجد محل قیام و عبادت و سجده است؛ همه نامزدهای انتخابات برای گرفتن رای به مسجد می‌روند ولی وقتی انتخاب شدند توجهی به مسجد ندارند و رفت و آمد نمی‌کنند و از طرفی نگاه جناحی می‌تواند باعث کمرنگ شدن اقبال مردم به مسجد شود؛ از سوی دیگر یک روحانی و طلبه ممکن است در محیط دانشگاه و در قضاوت و ... آزادانه‌تر بتواند عمل کند تا در یک مسجد که باید هیئت امنا و متولیان مسجد را راضی کند و چون جنبه معیشتی هم تامین نیست انگیزه زیادی هم برای تلاش مضاعف وجود ندارد.

گفت و گو از علی فرج زاده

منبع: ایکنا (خبرگزاری بین‌المللی قرآن)